15 世紀以前，時間是外部權力

我們今天覺得擁有「這是我的時間」是與生俱來且自然而然的，但在15世紀以前，時間是一項絕對外部的力量，城鎮中的主座教堂鐘聲，決定你每日的時程安排，包括什麼時候要起床，什麼時候要禱告，什麼時候休息，人們的起居是跟著城堡或教堂的報時，根本沒有「私人時間」這個概念。

米勒的晚禱這個作品，在農夫們低頭禱告的背景是一座塔鐘，即是當時的常態喔！

文藝復興的問題：人能不能「擁有」時間

在這個前提下，懷錶被發明了，本質上應該算是文藝復興的大哉問：人可不可以和宇宙對話？有沒有能力掌握看不見的秩序？

在達文西在紙上畫下人體的黃金比例的16世紀，德國鎖匠Peter Henlein，試圖把時間從報時鐘樓縮成一顆直徑約7公分的蛋型裝置裡。

一顆機械蛋把時間變成私有資產

他的創舉等於把時間變成「可攜帶」而且「私有」，這個黑科技在公有制度裡，幫人切開一條專屬的秘境，可以不必立刻響應或服從鐘樓、教堂或社群的時間，只掌握自己的節奏，就像是在只有一個公播頻道的世界，你卻有自己的時間 Netflix，想看幾點就看幾點。為了把原本依賴吊鐘配重的大型報時鐘塔，縮小成一顆放進口袋的機械蛋，Peter Henlein 將動力系統設計成一組「發條」結構，再使用放大突面鏡輔助，依靠經驗手工磨製、加熱並定型金屬片，打造出六十多枚彼此牽動、精密咬合的齒輪組合，確保整個機芯在極小空間中也能順暢運轉。

早期懷錶為什麼又貴又不準

一枚懷錶，至少需耗時半年才能完成。最終，再以貴金屬或稀有材質打造外殼，鑲嵌各式寶石，讓這顆小東西價值連成，若在當時你手上有一枚懷錶，相當於有能力買下倫敦市中心一塊土地的財力！

擁有者想必是王宮貴族或主教等權力財富中心，懷錶會掛在胸前來展示自己不凡的的身份地位，有些人會把它畫進傳世的肖像畫裡。 在 Henlein 之後，懷錶普遍只有一根指針（時針），分針甚至要到17世紀中期才開始常見，雖然懷錶很貴，但走時極不準確，常常誤差一兩小時是常態。

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